舍弟诸葛亮 第119（1 / 4）

而许攸、郭图、逢纪性好舌辩，纷纷以天下大势、天数德运循环相询，却一一被诸葛亮驳倒。许攸郭图等人言语立意，无非都是想拍马屁、隐晦地证明“汉德已见衰微，天子之气或出河朔”。

诸葛亮当然不能让他们得逞，但也不会当面打脸，毕竟得罪袁绍就不好了。然后他就把他大哥那套“为先帝报仇有德论”拿来应对这种问题，表示“汉德是否转移，要看将来有没有勤王功臣，讨平有诸如弑义帝之大罪贼臣”。

这番话的好处是，既可以坚持诸葛家的政治哲学原则，又可以让袁绍自己去解读。如果袁绍觉得曹操就是当世项羽，而他是为天下行侠仗义的那个人，那袁绍就会很爽。

这是每一个“勤王之臣”都很容易带入进去，也很有爽感的理论。

袁绍听完诸葛亮把许攸、逢纪那些传统的“天数有变、神器更易、而归有德之人”拼凑理论喷完后，一点都没觉得丢脸，还非常有代入感，有一股舍我其谁之念。

如此一来，他对诸葛亮好感倍增。虽因距离较远，看不清楚诸葛亮长相，但也觉得他举手投足之间自有一股沛然之气，聊到兴起，袁绍终于吩咐人在他面前赐席，让诸葛亮坐到他面前十步之内，仅次于袁谭和郑玄。

等诸葛亮在近处坐好，袁绍偷偷仔细观察了一下，这才心中暗忖：“果然是奇雅逸群之士，口才雄辩，见识博雅，也非凡俗可比，玄德吾弟竟能得此贤才，着实羡慕。

而且听其所言，高屋建瓴，但怎么总感觉跟近来许都流传出来的一些说辞比较像……好像去年也有个名动许都的大贤，得天子召对德运大道，最后被天子厚加赏赐……嗯？”

想到这儿，袁绍忽然意识到一个问题，连忙亲自开口问道：“不知先生与诸葛伏波如何称呼？先生也是琅琊诸葛氏吧？”

诸葛亮一愣：“诸葛伏波？”

旁边始终没有开口的沮授，此时终于帮着解释了一句：“便是丹阳太守诸葛瑾，前日闻许都有人来报，朝廷发下旨意，对丹阳、庐江诸战讨逆功臣加封。丹阳太守诸葛瑾，以平山越之功加伏波将军。”

诸葛亮心中一喜，也是真情流露，连忙起身朝南边拱了拱手，做遥谢之状，然后才说：“伏波将军正是家兄，只因亮在外辗转漂泊月余，竟不知家兄已受陛下恩赏，实在惭愧。”

袁绍摸着胡子，又上下打量：“兄弟俱为大贤，着实不凡。先生务必在邺城多盘桓些时日，吾亦得聆清诲。”

给刘备讨个官职：左将军领扬州牧

第一天的接风宴上，诸葛亮应对如流，把整个节奏控场得非常得体。既让袁绍如沐春风，也没明显得罪袁绍的任何谋士。

虽然也没谈出什么实质性的成果，但诸葛亮丝毫不急。人多嘴杂的场合本就谈不出结果，后面单独召对的机会才是关键。

这跟历史上诸葛亮出使东吴的情况截然不同——历史上张昭之流都是投降派，原本就得罪了孙权，跟他意见不对付。所以得罪张昭与否，不影响孙权的态度。

现在袁绍阵营还在蒸蒸日上，绝大多数袁绍的谋士，都还未表现出被袁绍疏远、不受信任的趋势。这种情况下，扫了任何一个谋士的面子，都是在给后续的任务增添阻力。

口才再好的人，也不能为喷而喷，喷必须是为任务服务的。

此后两三天，诸葛亮出席了不少谋士小团体活动，基本上秉承了见人说人话、见鬼说鬼话的节奏。但是也守住了底线，在不突破人话道德底线的前提下，尽量让鬼也有代入感。

这样才不留后患，以免将来不同道的鬼偶然对质，发现你原来是个“啊对对对”先生。

其中运用之妙，不足为外人道也。

……

时间很快来到十月二十二，这已是诸葛亮抵达邺城后的第四天。

就算袁绍对刘备的外交诉求再不上心，到了这时候，闲扯也应该结束了，是时候聊聊正事了。

所以袁绍当天一早，就再次在大将军幕府召见了诸葛亮。只是这次参与的谋士非常少，只有沮授和郭图。另外，还让长子袁谭旁听，但袁绍提前关照过，不许袁谭发言。

让沮授参加，自然是因为沮授如今是袁军中地位最高的谋士，甚至还有监督诸军的权力。而郭图则是因为擅讨袁绍喜欢，袁绍觉得他口风严。

至于袁绍帐下还有三个地位较高的谋士，荀谌是因为荀家在袁曹两边下注，袁绍担心那些涉及曹操的议题荀谌不能公允处置，故意没通知他。

而许攸也是同样的情况，他也是同时跟袁曹关系不错，让他自觉避嫌了。最后的田丰纯粹是因为嘴太臭，除了开大会以外，私下场合袁绍不想带他。

因为前几天的铺垫，袁绍已经清楚刘备希望他帮什么忙了。但有些话他还得问问清楚，比如这么做，究竟是不是能确保袁家在这事儿中的利益最大化，有没有对袁家更有利的选择。

所以袁绍倒也很干脆，一上来就主动求教：

“玄德贤弟请我对孟德施压，以促