大明话事人 第359（2 / 3）

了回应王老盟主。

弟弟汪道贯赶紧用了一招“还施彼身”，对林泰来问道：“你以为凤洲所言如何？”

林大官人转身又朝向王世贞：“老盟主你这活太糙了，我都看不下去。

如果要我来帮你归纳，其实只要一句话，你是不是觉得，古人先得我心，师古即师心也？”

王老盟主瞬间也陷入了沉默，自己一大段话，竟然远不如林泰来一句“古人先得我心，师古即师心”精妙！

众人：“……”

今天最大的一个疑惑，你林泰来到底是哪边的？

王世懋为了维护兄长，不得不站出来努力的圆场：“师古是外向法他，师心则是内向法己，谓之师古则无成心，师心则有成法。

我兄长曾经说过，气完而辞畅，出之自才，止之自格，冲口之所发，天下之至规萃焉。”

什么叫“出之自才，止之自格”？这下大多数人真听不懂了，齐齐转头看向王老盟主。

王老盟主不负众望的给出了解释：“所谓出之自才，止之自格，就是既要格调派的规范意识，又要讲求随意自然。

最终达到不露蹊径、不显模拟痕迹的诗文表现方式。”

众人恍然大悟，这个理论听起来挺完美，能把师心和师古、格调和自然融合在一起，难道这就是王老盟主最新的文学思想？

正当众人揣摩的时候，王稚登忽然“哈哈哈哈”大笑几声，扰乱了别人的思考。

又听到王稚登说：“猛然听来似有道理，但若仔细琢磨，便会发现在表面的完满之下，根本无法自洽！

在格调规定性存在的前提下运用才思，相当于戴着镣铐跳舞，并非不能成形，却很难真正达到神与境会、物我两忘的境界，反而容易顾此失彼、失去所有神韵！”

王世贞毫不客气的说：“你王百谷能力有限，做不到而已！”

终于直接被王老盟主点名了，王稚登直接反击说：“与其说你新有所悟，不如说是你把师心和师古、格调和自然两类观念的勉强牵合的产物！

这是多么高的难度，我看就连王凤洲你自己也做不到！甚至可以说，天下没有人能做得到！”

平山堂里再次陷入了沉寂，众人扪心自问，确实自己也做不到。

这个理论只是理想中的完美模式，但不现实，更像是一种空想。

这时候，林大官人的身影忽然再次笼罩了众人，嬉皮笑脸的开口道：

“我觉得，我可以做到，天下可能只有我能做到。除了我，在座的都是不行。”

这是林大官人今天第一次说“我觉得”。

这章太难写了，写了两天，头发都写掉了一把！这种内容真是吃力不讨好，以后还是少写吧。

(本章完)

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一个人装了八斗

对林泰来的口出狂言，众人大多已经习惯了，生气是没有用的。

但众人还是非常疑惑，林泰来说这些话的动机是什么？

大家都能看出来，王老盟主为了挽回复古派的颓势，所以才被迫进行一定程度的理论创新，以适应讲究性情的潮流。

在复古派强调格调和规范的基础上，又非常牵强的揉进去了自然性情，所以才有“出之自才，止之自格，冲口所发，至规萃焉”的新理论。

简单概括，新诗论其实就是“既要又要”，实在很生硬，众人都感觉不太可能成立。

那么林泰来却跳出来说自己可以做到，又是为什么？难道想帮王老盟主进行验证？

可是从立场上来说，林泰来向来是反王老盟主最激进的人啊。

在众人的奇怪中，率先发话的还是一直批判老盟主的王稚登，他对林泰来说：“你怎么可能做到？”

林大官人“砰砰”的拍着胸大肌，站在平山堂中继续叫嚣道：

“又要师古，又要师心，又要格调，又要自然，又要规范，又要性情，这样的诗人不就是我吗？”

“不可能，绝对不可能！”王稚登坚决否认。

林大官人正要接着装逼，但王稚登却又扔下林大官人，转向了王老盟主，驳斥道：

“出之自才，止之自格，看似是将格调与自然连在了一起，但实际上却根本没有融合！

什么叫自格？就是脑中还有复古意识，还有规范和条框。

而冲口所发这种境界，只要脑中还有复古意识，就根本做不到到！”

王老盟主冷哼一声，总算看出今天群众里最大的“坏人”是谁了。

原来最大坏人不是汪家兄弟，而是王稚登！

你王老登假装臣服了二十多年，终于还是暴露了反骨仔的本来面目！

这个时候，王稚登还以为林泰来刚才故意那样，是为了给自己垫话。

他有感觉，王老盟主在汪家兄弟和自己的连番冲击下，已经摇摇欲坠了。

只要自己再加一把力，就要